温泉♨マーク

外国人に分かりにくいからマークを変えるという馬鹿な発想を持っている役人がいるようだ。

現状のマークに人型上半身のシルエットを三人分入れたものに変えるらしい。

足湯はどうする。そのマークは使えないだろう。今のマークは温かいお湯ありますという程度のマークだ。人が入れるお湯です。、、、、それはお風呂屋さんだ。お風呂屋さんはあとから使い始めたのに、お風呂屋さんと温泉は、もともと違うんだけど。

何を考えてるのか。

まず、今、使われていないマークを変えるのなら理解出来るが普及しているマークを変えるのは愚の骨頂だろう。
外国しか見えない役人は変えたいかもしれないが、日本人も判らないマークを使われても案内できないようにはならないのか。


どんなマークにしても理解できない外国人はいるだろう。温泉に入らない習慣の外国しかに新しいマークを見せても、結果は同じだということに気づけよ。

使われていないマークは誰もが、日本人を含めて分かりにくいから使っていないのだ。

案内所に？マークを使っているが、これをiマークにしようとしている。iは英語圏だけだろう。外国人は欧米人を指すのか。日本人の白人信奉だな。

まあ、もう少し知恵を出してほしいものだ。

日本のマークをグローバル化する必要はないのだ。日本は日本文化を大事にすべきだ。だから面白いのだ。日本語しか通じないから面白いのだ。

日本語が通じなくても観光客には優しいのだ。通じなくて除け者にするのは仕事上の事。

旅行するには安全安心で、心優しい日本人なのだ。みんなが英語を喋るとつまらんだろう、旅行者は。

不倫ばかり

不倫は当人らの問題でしょう。このニュース、何が面白いのか。

バラされた人の不幸がそんなに嬉しいのか。自分の相手がやっていたら嫌だから？これは意味がないな。人の不倫なんて興味ないよね。

何が面白いのか、で、マスコミも何を考えて報道するのか。

理解できない。

また言いたい。

君が代を歌うことを強制しないと言ったはずだ。国旗国歌法を制定するときに、国民投票もせず、勝手にこれは浸透しているからと、決めた。
その時の国会答弁で『歌うことを強制しない』と言ったはず。
しかし、法律には書いていない。書いていないことは行政側で勝手に決めるようだ。
森元総理が『君が代を歌わないような選手は日本代表ではない』と言った。また、JOCの規約には選手は君が代を斉唱しなくてはならないと記述があるようだ。何故、君が代を強制するのか。
　天皇を元帥とする、為なのか。君が代の君は天皇の事なのか。
　国旗国歌法制定の時はそんなことは言ってなかったと思うが。

安倍政権が憲法を変えるという。どんな説明をするにしても、憲法自体、もっと分かり易い文にするべきだろう。誰が読んでもその通りといえるような文とするべきだろう。自民党案は、微妙な言い回しが多い。あれを憲法にするとあとからなんとでも解釈を変えられる。ダメだろう。

集団的自衛権も解釈変更した。あんなことをする者が新しい憲法など、以ての外だ。

新しい憲法にはこの憲法を大事にするような文が付け加えられるようだ。この次に憲法改正するときに、この文はどのような影響を持つのだろうか。

面白い記事だね。

http://internet.watch.impress.co.jp/docs/column/shimizu/1006177.html

　WiFiルーター設定で娘のスマホの接続時間を制限できるんで、制限したとかいう話、馬鹿らしくて。
　WiFiルーターに繋がなくても、スマホなら4G/LTEで繋がるでしょ。インターネットには。夜更かしと全く関係ないんじゃないの。娘のPCでならそれなりに意味があるだろうけど。
　WiFiルーターの接続状況が見えていようがいまいが、そんなことを気にするようならルーターにフィルターつけて、どんなサイトを見ているのかを監視していた方が安心なんじゃないの。

　この記事はアホですね。

ダイエット

明日は食事を控えようかと。

体重を落としたい。

目標 -15Kg 、マイナス9Kgまでは禁酒を誓った。

大丈夫かいな。　


自信ないんだな。

今、２Kgマイナス。でも、何を食べても、水を飲んでも体重が増えるようで、悲しい。

chromebook の OS は ベータにした。

結局、Devチャンネルは不具合なのか何が悪いのかわからなくなるので、普段使いには合わないことがわかった。

で、ベータチャンネルとした。ベータならそれなりにバグはないのだろうから。

古き良き時代

--新書で入門-- アインシュタイン丸かじり（新潮新書） 志村史夫

読み始めたが、ちょっと気になるフレーズがあった。アインシュタインが日本を訪れ、その手記の紹介がある。この内容を、筆者は、『アインシュタインが接したのは、まさに「古き、よき時代の日本」だったのである。』と書いている。
　この「古き、よき時代」というのはなんだろうか、筆者はこの時代に生きていたのだろうか。その時代にどのような暮らしが営まれていたのかを理解しているのだろうか。なぜ、「よき時代」なのか。懐古主義なのか。これが物理学者だというから笑ってしまう。普通に考えれば、アインシュタインが誤解しているだけだと気づくだろう。日本人は個性がなく、へらへらしているだけで、西洋文明にいちいち驚いているだけの人種だと。
　
　第一章で躓くのは嫌なのだが、この筆者のアインシュタインの押し付けが嫌になる。偉いのも理解できるし、凄いのも理解できるが、筆者の比喩にはついていけない。だから、どうしたって。アインシュタインがいなければ誰か別のアインシュタインが現れていたのかもしれない。数年後か数十年後かに。そんなことは誰にもわからない。なぜなら、アインシュタインが現れたから。アインシュタインの代わりはホーキンスだったかもしれない。科学の進歩は遅かったかもしれない。しかし、自然に鑑み、人の命を大切にするという意識が大勢を占め、その後に原子力が使われたかもしれない。第二次世界大戦に原子爆弾が間に合わなかったかもしれない。まあ、第三次世界大戦が勃発したかもしれないが。
　アインシュタインは確かに凄くて偉くて、、、よく理解できるが、それに関しては騒ぎたくないし、感動もない。熱狂もない。なぜなら、アインシュタインがいなければ日本人が金の計算ばかりをする民族になっていなかったかもしれないからである。なぜ、金の話をするかと、、、、筆者が現代の日本人をそう言っているから。
　
　この人は本が売れるように煽っているつもりだろうが、読む側は白ける。アインシュタインの人を理解しようというが、伝説になっているのなら、それは誇張され、脚色されたアインシュタインであり、この筆者が直接面会して、その人物を書いているのでもなく、根拠のない聞いた話に脚色して書いているだけとしか思えない。この本は信用できない。話のネタとしては面白いのかも（私は白けるが）しれないが。

　団塊世代のたわごとにしか聞こえないこの本だが、本当に団塊世代の人のようだ。団塊世代の人は、とにかく有名人が好き、人より秀でることが人生での誉という競争大好き人間だから、書いている内容が団塊向けになるんだろうけど、団塊世代でない私にとって、この団塊世代の訳の分からない競争心や有名になることが正しいこと、幸せなこと、という価値観についていけない。
　人は人で、私は私で、アインシュタインの話しネタでなく、平易にアインシュタインを紹介してくれればいい。単なる知識を得たいと思っているだけなのに、最初にこれだけ脚色されたら、続きの章は嘘ばっかりだろうと思ってしまう。嘘を覚えても仕方ないし、それを人に話すことはできない。

　この本は最低かもしれない。

第二章に期待しよう。